“万事令人厌烦，人不能说尽，眼看看不饱，耳听听不足，已有的事后必再有，已行的事后必再行。”――《圣经·传道书》
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当天晚上的海德拉大宅静谧无声，和四周的森林遥相呼应，别有一番凄清冷淡的韵味。在二楼的一间书房里，悠正在读那本突兀来到此地便认识的书――悠的日记本。
与其说这是一本日记，不如说这是一部笔记，上面密密麻麻却又不失条理的将悠的生活和学识经验分门别类。穿越了的悠，能及时在神疗所中伪装成失忆，也正是归功于此。
等等，他既然是一个穿越者，那么，他的原名是什么？
猛然惊起的他立刻在日记中寻找记忆方面的书籍，然后很快就在书架上找到一本厚厚的铜壳书：《近代思想分类法合集》。
夜色阑珊，星光下的宁静被黎明前的野兽嚎叫打乱。
悠摩挲着铜页书凸出的字迹，按照书上的方法一遍遍、一个个思索着这个突然浮现在脑海中的问题。
当他试遍了书上所有晦涩难懂的方法，却发现自己一夜的成果只是看见了凌晨四点的太阳。悠不得不承认他已经完全失去了自己原本的名字。
那么就将身体的原主人称为“海德拉”吧，悠如是想到。
将书放回架上，一夜的疲惫感涌上四肢五骸，摇摇头，拍拍自己软嫩的脸颊，悠强打精神地继续阅览日记。在神疗所中的书籍大多是一些少儿读本，悠需要全面的了解这个奇艺的世界。
日记每一页都堪比大部头字典，悠抱着看时光简史一样的心情翻开第一页，也就是海德拉6岁时的第一篇日记。
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“第一次记录 4573年12月12日 冬 初雪周 晴
今天是生日，父亲托海拉商行自首府购买的日记本已运到，作为我的礼物赠送。
以下是自昨日起的临时笔记摘录处。
27：《物质起源》124页。
问：宇宙和物质起源于以太大爆炸，也就是说物质=宇宙？此项与《宇宙学详解》346页的红移理论基础不符。
28：《魔法与法术起源关联》23页
问：序言中将魔法单纯解释为早期神话中魔鬼的赐予。但在西圣塔《圣经·第三约》561页，明确指出神话中的魔鬼是天使的坠落形成，本身不具有任何非神术的力量。
29：《预言》12页
问：此篇预言是目前被公认为最古老的12篇预言之末，但却完全未提及任何人物，单纯描述最初神开启红门创造世界的情景，有何寓意？
备注：不知为何，我好像对红门这个词汇十分厌恶。
30：《现代法术与基术构成模拟题》174
问：。。。。。。”
啪！
悠默默合上书，睡觉去了。
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